“二品为行气，练武不练功，到老一场空。所谓由外而内，外功化出内劲，江湖之中实属罕见，寻常资质者，当修习一门稳妥内功，淬炼真气。”
“三品为善巧，习武本是搏击之术，搏击便是技巧，利用招式、套路、随机应变的手段，将一分力用作七八分，甚至是十几分。拥有了内力，且熟练掌握至少三门不同武功的武人，便入三品善巧。”
曹柘说到这里时，人群之中那些心思浮躁的也都内心安静下来，等待着曹柘的下文。
此时便是解了点穴的手段，人群也嘈杂不起来。
“四品为通窍，内力足以洗练各处窍穴，运转自如，气息平稳。放在现在的江湖上，可对接一些功力较为深厚的好手。”
“五品为外景，内力沟通外力，形成外在气象变化。”
“六品为周流，内外周天顺势沟通流转，天地与人常合一体。”
“七品为步虚，冯虚御风、化气而行，天地万象变化，已在心中，肆意而动。”
“八品为真武，明悟何为真正武道，内外之气已调和至不破、不漏、无尽之势。”
随着曹柘将武道的八品境界划分出来，人们却越听越不对劲。
好像从五品开始，就和他们了解的武学概念，有了很大的不同。
比如很多高手，确实可以做到内力外放，但是以内力沟通外力，形成外景···这是什么鬼？
难道内力外放，不应该就是劈空掌、弹指功、一阳指这种，就是如枪打子弹一样，简单的将内力压缩之后射出去吗？
还有，八品武道之上，还有绝顶？
难道曹柘描述的六品，不就应该已经是当世绝顶了吗？
这就像所有人都认为满分是一百分的时候，突然被告知满分是两百分，他们才考了一半···。
就···挺突然的！
如果不是说这话的是刚刚被确定为江湖第一人的张三丰，唤作旁人早就被啐的满脸唾沫了。
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