一人握着血淋淋的佩刀，就想砍死他们。
“且慢。”洪教主阻止了，“将他们暂且收监，待本教主审讯。”
“遵命。”
见有生的希望，知府像狗一样趴在地上膝行：
“下官熟悉本府的一草一木，下官可以带路，带你们去找府库、有钱士绅。”
见洪教主没有反应，
他继续说道：“城里有好些人很狡诈，把银子埋在地底下，下官都知情！”
……
于是，他获得了带路的机会。
这小子也是个狠角，当场摔了官帽，脱了官袍。
舔着脸撕下一块白布，蒙在额头上。
他看攻城的白莲教徒，很多人这样做的，虽然不理解，可不影响照样学样。
“你叫什么？”
“下官姓司马，名尚。”
“好。若想保命，就要看你的贡献。”
司马知府，疯狂的在府城指路。
他带着大批白莲教徒，先是封存了城中所有府库。
然后是指点了所有士绅家，而且大致估计了财产数量。
这就很牛哔了，没人公开讲过，但是他就能猜得到。
顺手，就指点教徒们拆了几堵墙，挖开了几个花坛，甚至还有池塘底下。
白莲教众人大开眼界，若没有指点，怕是真找不到。
藏的太深了！
接着，就是米店。
“兵马未动，粮草先行。下官想为白莲多做点事，赎罪。”
见他如此上路，又很会聊天。
慢慢的，这些白莲教徒把刀收起来了。
收敛了对他的杀心，恶意大减。
忙碌到深夜，司马知府甚至和两个教徒称兄道弟了。
甚至从他们口中了解到了，洪教主的一点小小癖好！
于是，他不顾辛苦，又带着人搜寻了本府的四大美女。
送到大帐内，终于得到了洪教主的认可。
“唔，你就留在帐下，且为一小卒，军前效力吧。”
“谢教主。”
司马知府，成功灵活的改变了身份，成为了光荣的白莲教徒。
头裹白布，脖子挂玉弥勒佛。
将郧阳府所有官吏，士绅挖掘的干干净净。
审讯、拷打、榨干了最后一两银子。
狠人，在哪儿都能吃上饭，哪怕是带血的饭。
……
白莲教攻占郧阳府后，获得了大量粮食、金银、还有兵器。
又从城中搜罗了100多各类匠人，收入营中，待遇从优。
只可惜，郧阳府缺乏兵工基础。
没人会铸炮，钻枪管都费劲。
司马知府，此时应该叫司马十夫长。
洪教主昨晚新创了一套官职，十夫长是最低一级的军官。
他建议派人去襄阳府，和武昌府搜罗匠人。
此两府都是军事重地，兵工水平高一些。
若是能打下荆州城就更好了，八旗的火炮和作坊都是最好的。
郧阳镇总兵、还有府城官吏40余人，士绅商贾120余人，被押上了刑场。
刑场设在城外，数万百姓前来观看。
先演讲，后杀人，然后施粥，最后是募兵。
一口气，就吸收了3000多青壮。
衣服是五花八门的，能够统一发放的是一根白布带，裹在额头上，作用是敌我识别。
还有一柄长矛。
木棍好找，矛头是提前储备的。
教徒们在深山中，挖铁矿，冶铁，打造了许多的简陋冷兵器。
仅矛头一项储备，就高达10万个。
其余的就是刀盾，库存1万套。
而弓箭，箭矢的产量就很低了，仅有2000张。主要受限于原料。
火器就别提了，只能造三眼铳。
洪教主虽然爱装神弄鬼，动则和天上的各路神仙扯上关系。
但是做事还是很务实的，长矛兵是穷人创业早期的最佳选择，没有之一！
……
武器，能够给持有者信心。
这是根植在血脉中的dna记忆。
数千青壮，手握长矛，排列整齐，似乎大家都变的信心万丈。
郧阳府（今十堰市），位置在湖北省的西北区域，境内山林密布。
对于帝国的统治者来说，大名鼎鼎！
绰号“流民天堂”。
因为此地处于帝国的腹心内部，可以扼住汉水，山高谷深，易守难攻。
洪武年间，朱元璋曾派兵驱赶山中所有流民，后将此山区封禁。
到了明英宗时期，
郧阳又成了湖广流民的乐园，朝廷再次驱赶，双方爆发了冲突。
数十万流民起义，明军高举屠刀，杀尽了流民。
郧阳府的每一块山水都染尽了鲜血！
后来到了成化年间，走投无路的流民，再次聚集在郧阳山区，人数超过150万。
明廷大为震惊，后反复斟酌，开郧阳府，安置流民，造册纳粮。
才将这个火药桶的引线，给拔掉了。
郧阳府问题，本质上是民生问题。
民为求生而不畏死，刀兵何以阻之?
……
【关于何时扯旗造反的争议？作者简单解释一下，纵观历史的多数农民起义，都是撼动朝廷，却无法推翻，最终为他人做嫁衣。这是先行者的无奈宿命，也是历史的必然选择。
因而，李郁竭力要将白莲教推在前面，让他们成为悲壮的先行者，迎接清廷的集火攻击，达到互相被削弱的目的。待清军主力猬集湖北之时，李家军狂飙江南，顺便放一波大的，岂不快哉？】
(本章完)
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