这意味着巨型城市都有的巨型城墙，以及漫长的围城。
不过十字军的诸位本来就做好了围城的准备，而且他们还有意大利舰队封锁海面呢。
在他们看来这都是上帝给予的考验，只有通过了这考验才能赢得甜美的胜利。
与亚历山大里亚一样的是，在东边的阿勒颇和大马士革，围城的十字军也是这样的想法，不过和还面对着埃及军队威胁的十字军不同的是，那边完全没有这样的后顾之忧，敌人全都在城墙里面。
但这也不意味这两座城市就那么好打，巨量守军加巨量粮食，只意味着这座城市将会无比难啃，目前十字军对这两座城市的进攻最终都以失败而结束。
那么对于十字军来说，可以选择的也就一个，那就是传统的饿杀城市。
本来这个战略在对十字军满是敌意的近东几乎是不可行的，但是由于莫诺马赫围攻巴格达吸引走了整个尹教世界的仇恨，所以十字军可以这样不紧不慢的围城。
在接下来的围城时光里面，无论是亚历山大里亚、阿勒颇还是大马士革，都出现了严重的士兵逃亡问题，总是有些人不想要把时间都浪费在围攻上。
若是在围城开始之前，有人这样离开营地，那也根本没有人管，十字军是一支志愿者军队，参加不参加都完全靠自觉。
但是围攻都开始了，你若是再逃跑，那接下来就应该是军法处理了，于是很多逃兵就这样被处决，但这个时候那位战争修士发话了。
在他的建议下，这些罪人都被充入了着名的判罪军，而这支军队之所以有名，那是因为十字军在战事里会把这支军队的利用价值彻底榨干，让他们执行各种危险的任务，把这些人完全当牲口用，他们境遇之惨烈，哪怕是尹教徒都觉得分外凄惨。
而这个插曲之外，围城时光就是那么枯燥了，每天除了看着城墙发呆还是看着城墙发呆，不过在亚历山大里亚那边就刺激多了。
亚历山大里亚城墙下的十字军击退了三次来自开罗的进攻，虽然说埃及人的战斗力和意志力比起他们离开埃及作战时要坚韧不少，但是摆开阵势面对骑兵冲击还是得崩溃。
靠着对骑士的灵活运用，埃德加得以一次次打败埃及人，不过他的锤砧战术得以运用得那么顺利的根源还是由于罗斯人的坚韧，那两位留里克王子所率领的罗斯步兵总是可以承受住冲击。
埃及人败得最惨的一次连法蒂玛哈里发的大维齐尔都阵亡了，而这位的阵亡为亚历山大里亚守军敲响了丧钟，这个埃及大权臣的死亡意味着开罗又将开启一场权力斗争，在这场权力斗争落下帷幕之前，开罗不会给亚历山大里亚派去一兵一卒。
虽然守军还不知道这些，但是看着自己的援军不断战败，城墙之后的埃及人士气也越来越低落，他们本来以为哈里发的军队怎么都会解救他们，但现在看来几乎不可能了。
随着希望的丧失，接下来粮食不足的问题也暴露了出来，不同于早就知道自己得被围攻的阿勒颇和大马士革，亚历山大里亚没有进行任何更多的粮食储备。
作为一座贸易大城，亚历山大里亚的粮食供应严重依赖每日的输入，从海外以及尼罗河上游的粮食是这座城市生命之源，现在供应全被切断了，问题可不就爆发出来了。
虽然说法蒂玛的亚历山大里亚总督长期储存着三个月的粮食，但也就三个月而已，而且还有大量的奸商贪官把粮食偷出去高价倒卖，结果本来节省节省可以用半年的粮食，三个月就快没有了。
法蒂玛的总督开始对居民限粮，而他这一限就导致了大问题，他的限制政策对不同人群是不一样的，由于城里的科普特派获得的粮食比穆.斯.林要少得多，不满的科普特派开始聚众闹事，开始在城市各处扇动不满，闹得城里鸡犬不宁。
本来按照和基督徒的战争惯例，在开战前基督徒就会被驱逐，但是由于十字军来得太迅速了，结果亚历山大里亚根本没能来得及驱散当地的科普特派信徒，然后就给自己造成了大麻烦。
亚历山大里亚也是一位正教牧首，即亚历山大牧首的驻地，科普特派很快就团结在这位牧首身边，他们甚至都开始秘密组建自己的武装，开始秘密的串联。
但天下哪儿有密不透风的墙？秘密组建武装的消息很快就透露了出去，让法蒂玛的总督知晓。
这就导致了全面冲突，总督不可能接受这种和叛乱无异的行为，科普特信徒组建武装难道是为了保护他这个克扣他们粮食的总督？肯定是打算给十字军开门！
总督大人这个时候除了后悔还是后悔，为什么他当初不直接把这些基督徒赶出去？现在却有这样的麻烦。
于是城内就火并了起来，穆.斯.林开始猎杀科普特派，这些一性论者被视为叛徒，而和他们靠拢的人也会受到同样的待遇。
只不过他们没想到的是，科普特信徒们居然在所有人都不知不觉之时完成了大部分信徒的集结，而集结点则是他们的教堂。
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