只不过这股思潮仅限于知识界，重点也不在于有神无神的讨论。
而事实上朱老七也不敢公然举起无神论大旗，越来越多人能做到“敬鬼神而远之”就不错了。
一句话，众生需要神，世上还没有产生无神的客观条件与理论基础。
所以，佛要弘扬道家更要规范，使民有所祭祀心灵有所依托。
转过天，朱常瀛召集长史府、宗教司与会，又花了几日时间讨论，方才达成共识，制定一部宗教法规，对宗教事务进行更加细致管理。
这不是一件简单的事，涉及多个部门。朱老七给出时间线，年底要确定大纲，两年内成法。
至于帕迦王国，除了佛教交流之外，还要大力扶持。
该国人口有限但物产却丰富，中部山区有矿，而且铜矿金矿皆有，矿产换军武，正合适。
朱常瀛亲自书信给沈兴同贺承志，要求其配合外交公署与帕迦协商，签订一份相对合理的商业及军事协议。
除了武装其军队，还要派出教官协助训练。
该国之巴东港要扩建，要建设为苏门答腊岛南部最大军事基地以及贸易港。
与此同时，朱常瀛还发出邀请函，请帕迦国派出特使访问屏东。
舰炮外交，必然是拉仇恨的，动荡将是常态。这个帕迦国或许是一个契机，一个改变苏门答腊岛宗教生态的契机，值得投资。
爪哇岛，形势更为复杂。
与灜州交往最为深入的万丹国也是个扶不起的阿斗。
综合几方报告显示，国王哈桑因为弑君夺位，又宰了大嫂，一直难以服众，内斗激烈，导致国政废弛，国力军力一年不如一年。
话说南洋几个强大苏丹国大多仿照奥斯曼制度，中枢有限集权，地方自治。中枢拥有绝对军事优势是这种政治制度能够维持的根本。
偏哈桑控制的中央军在同尼德兰人作战中损失惨重，失去了绝对优势。这就导致地方势力抬头，对他这个僭主阳奉阴违，甚至公然对抗。
这几年，万丹就靠着灜州贷款维持。
而这贷款，如同黄赌毒，一旦沾惹便会上瘾，再难摆脱。
而哈桑这厮又生活奢侈好女色，营建宫殿，广畜美女，排场大的很，单单仪仗大象就养了三十头。
养一头大象的费用，足够养三十匹战马了。
这玩意个头大看着威仪吓人但作战真的没有用，只是岛国土着势力因为传统都偏爱这玩意。
灜州也驯养大象，不过都是用来搞运输，雨林中穿梭，没它不行。
至于仪仗，那就算了，有人上贡大象，朱老七转手就送去搞运输。
万丹海关已经被灜州接管几年了，收益还是可以的，只是每年扣除利息以及部分本金也就没了。旧款刚还又贷新款，就特酿跟刷信用卡一样。
南洋商行一直在提醒哈桑提升军力，警惕来自于巴达维亚同马打蓝的威胁。
哈桑听进去了，扩军千人，但领军将领却是他小舅子。
沈兴信中言说，他那小舅子挪用军饷，大把大把钱财花在自家领地上，征来的兵也沦为苦工，搬砖头胜于抡刀片。
提点哈桑，他也不在意。
这种事，劝一次可以，再劝就没有意义。这样的庸才，南洋商行自然也不会为了他去得罪万丹其他贵族，毕竟大明商人在万丹有着广泛的商业利益，哈桑只是其中一个。
输入万丹的各类手工业制品就不说了，太多，无所不包。
从万丹进口也十分可观。胡椒、燕窝、黄金、珍珠、玳瑁、铜锭、火山土。
对的，土也能卖钱！
爪哇岛的火山土太肥沃了，隔壁的婆罗洲却一点也没有，具体也不知从何时起，婆罗洲移民竟然开始使用爪哇火山土来改良本地土壤。
这是一门大生意，去年运输火山土230船次，运量两万两千吨。
有点缺德，但确实是改良婆罗洲土壤的好办法。
总的来说，瀛州同万丹的交易有来有往，没有竭泽而渔。而有瀛州撑腰，尼德兰同英国佬也不敢对万丹提出过分要求。特别瀛州海关，管你白皮还是黑皮，想要偷税逃税没门。
就这样，他还是强壮不起来，自己不争气，神仙也没辙。
这令朱常瀛十分不满，因为在外交司同南洋商行制定的战略中，万丹是制衡马打蓝王国的重要一环。
万丹位在爪哇岛极西，东部与两股势力接壤。
一个是北部沿海的巴达维亚，一个是中南部的土着王国，勃良安。
巴达维亚本是一处小城镇，短短几年便被尼德兰人经营为一座繁华贸易城邦。郊外胡椒园、丁香园、木蓝园几十座。
必须要承认尼德兰人的经营才能，吊打本土贵族几个数量级，便是大多数大明人，也是不如的。
朱常瀛虽然恨的牙痒痒却必须要给尼德兰人以生存空间。
一则人家本身就能为瀛州带来巨额贸易顺差，二则有个对比，人家的长处就要学习。
巴达维亚这块地皮是从万丹拿走的，如今又扩大了两倍，不过不是从万丹拿地而是从勃良安王国手中抢过来的。
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