大乱之下必有大治，大燕国入侵中原势如破竹，却并没有引发大乱，这却是不符合慕容复的预期，随后大军压制开始了一系列的清洗活动，只是清洗的并非大宋忠臣，而是之前对慕容世家动手的世家豪门。
绝对的实力面前，他们想要和慕容复讲道理都有些困难，毕竟当初慕容世家也曾想和他们讲道理，却被他们拒绝了，如今风水轮流转，该到他们还债的时候了。
一时间整个大宋北境哭声连天，大燕国抄家灭族抵得上大宋数十年赋税了，更是收获了大片土地，大燕国并没有将这些土地赐予功臣，而是收归国有，直接以朝廷的名义租赁给百姓，同时普查人口打击隐户。
作为土地大户的佛门寺院也受到了牵连，此时少林、清凉寺、大相国寺等知名寺庙却站出来表示支持，让其他寺庙想要团结一致反抗“暴政”都不可能，即便少数作乱的僧兵，也被轻松镇压。
道门很少有土地大户，即便是有也在南方，影响不到大燕国。慕容商行重新站了出来，以商行的名义包揽朝廷的各项工程任务，组织民工大兴土木，非但没有浪费国力，反而富国富民，惊呆了一群人。
之前慕容复治理川蜀还是官府牵头全程负责，现在干脆官府牵头，商人全程负责，官府只负责规划、监督、验收，专业的事情全部交给了专业的人，而姑苏学院的学子也出了一大批皇家商人，专门负责此类事情。
你能想象，黄河治理这般大事也能私人承包吗？
你能现象，兵粮也可以私人定制且私人运送吗？
你能想象，当官的一张图纸，底下一群商人争相出价，主动承担修桥铺路事宜吗？
你能想象，官府为底下干活的苦力固定最高工作时间，最低工作酬劳，且派人全程监督的情景吗？
少林半数僧人迁往大燕国上京，丐帮弟子有些不够用了，而且他们半数以上已经不是乞丐，但凡是有点文化，认识字会算数的都有一份不错的工作，高层甚至半数都有了官职，剩下的也有民间职务。
慕容复环着大宋北域转了一圈，又到原大辽、原女真部落走了一遍，和父亲慕容博、爷爷扫地僧密谈七日，这才施施然回归姑苏太湖。
大燕国出现了非常古怪的情况，国都未定，两人称帝、两人成圣、两人封王。
慕容博、慕容复同时称帝，两人一南一北都是大燕国皇帝，而且说话都好用，确实惊呆了无数人，而整个大燕国的文武百官都是他们两人的臣子，两位皇帝的话他们都要听。
成圣的两人一为佛门扫地僧，坐镇上京佛学院，这占地上万亩的佛学院仅仅一流高手就有近百位，佛门弟子上万，佛家经典塞满了三座藏经楼，玄慈方丈辞去了少林方丈之职，与佛学院中独领一个分院，陪在他身边的却是居士叶二娘。
你说虚竹？
作为佛子，他自然是要陪在佛门圣人身边接受教育的，除了他还有萧远山这位新任守经人，也在扫地僧座下听讲。
另外一位圣人那是道门无崖子，他登临终南山，修建了一座道宫，广纳道家经典，却一不办学，二不立派，三不广收门徒，只论道传法，天下道门高士皆可来此讲法传道，只是想要加入道宫却是极难。
无崖子的身份在道门并不是秘密，道门大宗师的影响还是非常巨大的，而这座道宫完全属于逍遥派，李秋水（脸上伤疤已经被无崖子亲手治好）、童飘云（未突破大宗师身高依然是大伤）相伴左右，苏星河负责打杂，函谷八友半数到了这里，为打杂的人打杂。
李秋水手下一品堂不适合出现，但是灵鹫宫门下女子却没有这个讲究，小阿紫这位少宫主最是喜欢在这里厮混，无他，身份地位高带来的虚荣感让她这个慕容复小妾很享受，且她一身武功也需要加深道家修养才能更上一层楼。
无崖子的态度和作为让道家中人非常满意，充分体现了无为而治的核心思想，又为他们打造了一个道家圣地，可以随时前来深造提升，只要你是真心的，且有一定的资质。
二王自然是南院大王萧峰以及文王王二郎，萧峰坐镇襄阳防备南宋小朝廷作乱，王二郎已经辞去了姑苏学院院长之职，带着妻子王妃李青萝坐镇汴梁，维持着这个日落西山的城市不致于发生大燕国不希望看到的事情发生。
曹倚这位未来的王身边也有不少人追随，他们都知道曹倚未来必定封王，但是这个过程需要积累功勋，原来的大宋将门也愿意为他效力，一来加速曹倚封王进程，二来也为自己积累功勋，大燕国却不是大宋，对武人还是非常公正的。
诸葛逸年迈，回到川蜀后因功得以册封公爵，便顺势辞去官职保留爵位，立志镇守川蜀，并将自己的儿孙推了出来送到慕容复身边听用。
川蜀归大燕后积极备战吐蕃，和大理国的交易非但没有中断，反而加强了许多，只是大理国对大燕国多有防备，又心动段誉得到的承诺，便将这位镇安王世子送到了川蜀磨练。而慕容复也非常大方的直接给自己这位大舅哥一个知府的职位，并十余位姑苏学院学子辅助以示诚意。
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