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雨落未敢愁

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第二百六十一章 帝国(二十四)

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曹冲用伊挚、傅说、管仲、萧何曹参韩信等人的例子来反驳荀衍的话。

德行有损的人真的不能当官?

恐怕不是这样吧。

上面几个人的例子,按照现在来说,都是德行有损的,但是他们当官了之后如何?

管仲,千古名相,萧何曹参,汉之功臣.....

德行有损,如何不能当官?

荀衍没想到曹冲居然如此巧舌能辩,一时间有些噎住了,但他的话马上说了出来。

“管仲萧何曹参韩信陈平,乃无德之人中的极少数,若殿下因为这极少数的人便招进来了无数侵害百姓的官员,这是否有违殿下的初衷?”

荀衍话风一变,将管仲的人变成少数人,而大多数人是他说的那般。

果然...

文人都生得一张好嘴。

曹操的招贤令为何受到世家嫉恨,曹冲的科举制为何受到世家嫉恨。

原因很简单。

曹操,是旷世的枭杰。他在汉末如果想要取得刘氏的皇位而代之,必先摧破曹老板的大敌士大夫阶级精神上的堡垒,也就是汉代传统的儒家思想,然后才能够成功……

东汉外廷的主要士大夫,大多出身于儒家大族……

他们修身治家的道德方法也会用来适用于治国平天下,而这样的道德方法皆出自儒家的教义……

但凡士大夫一身的出处穷达,他们的所言所行都不敢越过这个范围,或者违反这个标准。

这个范围即是家族乡里,这个标准即是仁孝廉让。以这个范围标准为本为体。推广到治民治军,为末为用。

总而言之,本末必兼备,体用必合一。

曹老板的招贤令,大概意思是认为有德者未必有才,有才的人可能背负不仁不孝贪诈的污名,直接宣示世家大族从一开始所遵奉的金科玉律已经完全破产了。

因为这个原因,东汉士人夫儒家体用一致和周孔道德的堡垒根本没有办法坚守了,而他们安身立命的东西,也完全失去根据了。

曹老板的招贤令,让原本紧绷的社会得到很大程度的解放和自由。

也打断了士大夫对官员的垄断以及党派形成的土壤与基础。

而曹冲的招贤令,更是对原本便千疮百孔的察举制给予最后一击。

这也是世家上前来与曹冲对抗的原因。

因为再不对抗,等曹冲的势力主掌朝政,恐怕他们便再没有机会了。

所以从根本来说,这些人还是欺负曹冲在朝堂上没有根基,欺负他年轻。

若是曹老板在此,给荀衍一百个胆子他也不敢做出今日的事情来。

但曹冲就不一样了。

他现在只是太子,权柄未定,而且荀家对曹冲是有恩的,曹冲绝对不会对荀家下手。

这是荀衍的想法,也是大部分人的想法。

这也是他们敢跟进的原因。

但是...

曹冲眼神渐渐阴狠了起来。

荀家虽然对我有恩,但那也只是荀彧对我有恩,我虽然年轻,但却也不是你们能够欺负的了的!

若是今日被你们这些人逼迫成功了,日后,自己的诸多计策,恐怕就不用施展了。

再者说,若让曹老板看到他如此无能,恐怕都不放心将太子之位交给他了。

只在一瞬间,曹冲便知道该如何应对了...

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