其次，注重字号中蕴含的吉祥如意以及生意兴隆等含义。
如内联升鞋店，其字号中的“内”是指“大内”，即皇宫之内，专做清朝宫廷的生意，“联升”就是“连升三级”的意思，当时的人都有迷信思想，梦想升官发财的人也很多，“内联升”的字号迎合了这种社会心理，加上制作的朝靴选料严格，加工精细，因此颇受王公贵族、大小官吏的欢迎。
第三，在招牌内容上还采用与商店商品有关的历史故事来吸引顾客。
如北京“六必居”酱菜园，生产的酱菜驰名中外，是国内的一大特产。
“六必居”的牌匾出自明朝宰相大奸臣严嵩之手，据说是其府中一位聪明的丫头采用妙计，在无意中让严嵩写下来的。
店主得到后如获珍宝，立即做成牌匾挂出，大肆宣传，使商店的买卖更加兴隆。
要知道，招牌是古代商人物质财富和精神财富的象征，是传家之宝，他们会竭尽全力来保护和珍惜招牌的信誉，这与现代商家对自身品牌的重视程度一样，因此在招牌的形式与制作上也非常讲究。
除了取名生动贴切外，还不惜以重金聘请名家来为商店字号书写招牌广告，而且招牌的制作精良，多采用楠木材料和髹漆工艺。
装饰上一般以黑色底面，四周镶以花边纹饰，正中字体多配上耀眼的金字或朱红赤字，显得古朴、大方、稳重，体现出中华民族独特的艺术气质和广告风格。
楹联广告也是具有中国民族风格的一种文字广告形式。
明代中后期以后，文人儒士逐步冲破传统轻商观念的影响，用他们的文字专长涉足广告领域。
清代以后，楹联广告更加流行，各个行业都有自己的专用对联，并在当时的春联里赋予商业性内容。
这成为当时商业广告的一种新的宣传形式。
而且相传明太祖朱元璋是第一个撰写广告对联的人，他为一户不识字的阉猪人家写下了一副
对联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”
这副对联用幽默风趣、形象生动的语句为阉猪者作了广告宣传，是一副具有浓郁行业特色的广告对联。
由于最高统治者的提倡，此后文人学士对创作楹联广告的兴趣就更加浓厚，常为店家题联。
如明代杰出的书画家唐伯虎曾为一家新开张的商号挥笔写下：“生意如春草，财源似水泉。”
这副对联贴在店前，见过的人无不称赞，因这副对联进店内购物的人接踵而至。
除此以外还有记载：明朝弘治年间，杭州西湖边上有一家父女开的酒馆，因经营不善，生意萧条，父女俩整天愁苦度日。
有一年春天，着名书法家祝枝山游西湖时，进店饮酒后便怀着激昂的心情写下一副对联：?东不管西不管，我管酒管；兴也罢衰也罢，请罢喝罢。?这豪情万丈的两行大字，哄动了远近城乡，每天前来观赏的人络绎不绝。从此，酒店的生意逐渐兴隆起来。
到了清代的楹联广告也以酒楼用得最多。
如九江浔阳楼“世间无此酒，天下有名楼”，算是酒联中的上乘之作。
另一酒楼对联：“竹叶杯中，万里溪山闲送绿；杏花村里，一帘风月独飘香。”
这副酒联自然贴切地运用了竹叶青酒和酒乡杏花村这两个酒中的“知名品牌”。
因此从艺术角度来说，它已远远超过了一般楹联广告的境界，而是让人在品酒的同时品味一首诗，品尝一幅画，可以称之为酒联中的佳品。
现在的山西汾酒集团也沿用有关杏花村的传说和诗词来做宣传，颇有一番意境。
另外，清朝有个秀才为一家理发店题写对联：“相逢尽是弹冠客，此去应无搔首人”，典故用得恰到好处，该店从此生意兴隆，远近闻名。
相反，同是理发店，有的对联却使顾客望而却步：“磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何”。
结果顾客再也不敢上门理发，铺子很快倒闭，可见对联广告的威力。
而且需要说明，在明清时期，中国的印刷业有了更为明显的进步和发展，雕版印刷在规模、质量上，都有了很大提高，各种派别和风格的雕版印刷应运而生。
同时，由于社会对书籍需求量不断增加，书市生意兴隆，所以书商特别活跃，纷纷与儒生、士大夫合作，出版了大量“文编”、“文选”之类的书籍。
包括各地书商及印刷业经营者为了在激烈竞争中处于有利地位、提高知名度，常利用各类书籍的插图及首尾来做广告，以此来推销自己印刷的各类书籍。
如公元1498年（明弘治年间）的刊本《奇妙全相西厢记》的底页上就刊印了书坊广告：
……本坊谨依经书重写绘图，参订编次大字本，唱与图合，使寓于客邸，行于舟中，闲游坐客，得此一览始终，歌唱了然，爽人心意。
这则广告文字简练，表意清晰明确，而且运用情感诉求，描绘了看这本书的悠闲场景，让人对该书坊有一种亲近感，很有说服力。
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