水浒传忠义的哲学意蕴

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第3章 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

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总之,史大郎与鲁提辖的故事是一个充满智慧与启示的传奇,而周易哲学则为我们提供了一个独特的视角来解读它,让我们从中汲取力量,更好地面对生活的挑战。

二、关于史大郎(史进)和鲁提辖(鲁智深)的一些故事:

1. 相遇与酒楼听闻冤情:

史进因与少华山的强盗结交之事败露,离开史家庄夜走华阴县。鲁提辖原名鲁达,在渭州城担任提辖一职。史进在渭州遇到鲁达,两人相谈甚欢,此时又遇到打虎将李忠,三人便一同前往潘家酒楼吃酒。在酒楼中,他们听到隔壁传来阵阵啼哭声,鲁达心生烦躁,命酒保将哭泣之人带来询问。这才得知是金氏父女,他们投亲不遇,母亲病死,金翠莲被绰号“镇关西”的郑屠强骗作妾,没多久又被赶出,郑屠还要讨要所谓的典身钱。鲁达听闻后怒从心头起,当即要为金氏父女出头,被史进和李忠暂时拦下。

2. 鲁提辖救助金氏父女:

鲁达与史进、李忠三人散后,当晚便定下计策。第二天,鲁达先到鲁家客店,帮助金氏父女收拾行李,让他们逃出城外。为了让金氏父女有足够的盘缠,鲁达不仅自己慷慨解囊,还向史进借了些银子给他们。

3. 鲁提辖拳打镇关西:

鲁达送走金氏父女后,便前往郑屠的肉摊。他故意刁难郑屠,先让郑屠切十斤精肉臊子,不能见半点肥的;又要十斤肥的,不能见半点精肉;最后还要十斤软骨,不能见肉,也要切成臊子。郑屠被鲁达百般戏弄,忍无可忍,抄起家伙想动手。鲁提辖看准时机,拳脚相加。一拳下去,郑屠的鼻子歪在一边;第二拳眼眶崩裂;第三拳下去,郑屠竟直接倒地,一命呜呼。

4. 后续影响:

鲁提辖打死郑屠后,知道此地不可久留,匆忙离开渭州开始逃亡。而史进在街头撞见这一幕,心中暗自赞叹鲁提辖的侠义,之后也继续踏上自己的征程。

5. 再遇金老汉:

鲁达逃走后,逃到雁门县,竟意外遇到了金老汉。原来金氏父女逃出渭州后,一路辗转来到了雁门县。金老汉在此安定下来,并将鲁达的义举告知了当地的赵员外。赵员外对鲁达十分钦佩,便将他安排到五台山出家,鲁达也因此有了“鲁智深”这个法号。

这些故事展现了鲁提辖的嫉恶如仇、侠肝义胆、扶危济困,以及史进的正直勇敢,也反映了当时社会的黑暗和百姓的苦难。“鲁提辖拳打镇关西”这一情节更是《水浒传》中的经典桥段,充分体现了梁山好汉的反抗精神和侠义情怀。

三、关于史大郎(史进)和鲁提辖(鲁智深)的俗语或歇后语:

1. 鲁提辖拳打镇关西相关:

“鲁提辖拳打镇关西——打抱不平”:这个歇后语突出了鲁提辖鲁智深听闻金氏父女的悲惨遭遇后,毫不犹豫地出手教训镇关西,为弱者伸张正义的行为,体现了他的侠义精神和疾恶如仇的性格。

“三拳打死镇关西——痛快”:形容鲁智深打镇关西时的干脆利落,三拳就解决了这个恶霸,让人大感痛快,也侧面反映出人们对恶势力被惩治的一种快意和赞赏。

2. 与史大郎相关的较少,但有一些类似人物相关的俗语可作延伸理解:

“梁山的好汉——逼出来的”:史大郎史进也是因为各种原因被逼上梁山,这句俗语虽不完全针对他,但在一定程度上反映了包括史进在内的众多梁山好汉的经历,他们大多是因为社会的黑暗、官府的压迫等原因,无奈之下才走上梁山聚义的道路。

“武大郎攀杠子——够不着”:这里的武大郎与史大郎名字相似,此歇后语是说武大郎身材矮小,去攀杠子是不可能够到的,有自不量力的意思。虽然与史大郎并无直接关系,但在理解一些人物形象特点的对比上可以作为一种延伸思考,与史大郎的武艺高强、敢于闯荡形成对比。

四、用周易哲学从几个方面对“史大郎与鲁提辖的命运交织”进行深度解析:

阴阳变化

史大郎和鲁提辖的命运如同阴阳相互转化。他们在不同情境下展现出刚柔并济的特质,阴阳的平衡与失衡在他们的经历中体现得淋漓尽致。

乾刚之德

鲁提辖的勇猛无畏体现了乾卦的刚健之德。他以强大的力量和坚定的决心,对抗邪恶,维护正义,展现了乾卦所代表的积极进取和果断行动。

坤顺之性

史大郎的忠诚与善良则体现了坤卦的柔顺之性。他在困境中坚守道义,顺应时势,默默承受,表现出坤卦所蕴含的包容与宽厚。

变易之道

他们的命运充满了变化,正如周易中的变易之道。从相识到共同经历,再到命运的转折,每一个阶段都充满了变数,体现了事物发展的无常与不确定性。

中正之位

他们的行为始终秉持着中正之道。无论是史大郎的侠义之举,还是鲁提辖的正义之行,都符合周易中对中正的追求,不偏不倚,坚守正道。

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