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而李学儒他本人，继承了祖辈的遗传，才学超群，公元618年，在乡试中考取了举人，获得了参加会试的资格。
心怀天下的李学儒，三场考罢，他的卷子虽然获得了考官的好评，却没能中榜。
李学儒只好打点行李，南归故里。
李学儒这次进京城赴考，虽然没能中榜，但却有二大收获。一是他在这里遇到了伯乐——李淳风。
李淳风在朝廷以贤良科目召试对答策问的一千余人中，他名列第一。两人共论时事，相谈甚欢，引为至交；二是归家途中，沿途考察各地时务，民情了然于胸，见识大为增长。
初唐开元公元621年，前度李郎今又来。
这一次，李学儒差一点就被录取了。
同考官极力推荐他的卷子，主考官也认为这名考生“言有体，不蔓不枝、次畅、三顺、诗妥。二场尤出色”，准备以前十名录取。
然而临揭榜时，考官发现岭南多录了一个名额，而中原尚未录满，为了平衡，撤去了李学儒的进士资格而补给了中原，他又一次名落孙山。
后来，为了安抚李学儒，主考官给他一个“誊录”的职务，让他进入翰林院队伍。
可是，心高气傲的李学儒不愿意担任这样抄抄写写的职务，他还要搏一搏，于是拒绝了。
又是一个三年后，李学儒第三次参加会试。
这次考试，李学儒可谓得心应手，下笔如有神助，发挥得淋漓尽致。
但主考官批他的答卷上出现了一处明显的错别字：提拔的“拔”字，写成了点拨的“拨”字。
这一次，竟是一字之错，又名落孙山。
正是：“失之毫厘，谬以千里”！
进士，是有科举以来中国封建社会做官的“门票”，考不上进士，李学儒就失去了一条进入官场的阳光大道。
为此，李学儒陷入了苦闷和失落之中。
李学儒才高八斗，才压群儒，三次参加会试，都名落孙山。
当时，北京城有一位高士有感于此，仰天叹道：新江北流，惜九曲十八弯，学儒虽有状元才，但没有状元命。惜哉、惜哉！
没有走过科举之路，未曾考中进士，尽管你做了高官，也会被视为非“正途”出身，会被同僚瞧不起。
李学儒三次会试均名落孙山，虽然以雄才大略、经世致用的实学官至礼部尚书，后来皇上特赐他“同进士出身”。
但是，他也常常被朝中官员讥讽、嘲笑，连他首次赴京认识并视为至交、伯乐的李淳风也曾在一次三五知己聚会时，酒后讥笑他为“破例尚书”。
因此，李学儒对那些进士及第没有经世致用实学的官员也是嗤之以鼻、不屑一顾，而且还留下了“举人强于进士”的高论。
如果有人来见他，递的名帖上写的什么“进士”头衔，他可能要晾人家半天；
如果名帖上写的是“秀才”或“举人”，他不但会优先考虑接见，还有可能乐呵呵地过去与之握手，畅谈一番，这是李学儒同病相怜，与他们有“共同语言”的缘故。
虽然李学儒没能在科举路上圆了“进士梦”，但皇上特赐他“同进士出身”。
李学儒由于看不惯朝中大臣趋炎附势，遂产生不在朝上为官，做地方父母官的念头，并向皇上奏明。
皇上准奏，被朝廷派到肇州任知府。
李学儒饱读四书五经，有经天纬地之才，虽不做京官了，但做个知府太守地方父母官，日子倒也过得消遥自在。
有一次，有两个一瘦一胖的人吵吵闹闹来到衙门击鼓告状。
李学儒任肇州知府逾半年，还未正式坐过堂，审过案，今天碰巧，他倒想看看这僻野之间能有什么案可审。
于是，李学儒穿起官服坐堂，传令：“把击鼓人传上来！”
那个生得肥胖的人一到公堂，立刻下跪告禀：“大老爷明察，小民丁一青的岳丈临终之前，立下遗嘱说：“张一非吾子也所有家产尽给女婿外人不得侵占”说罢便呈上遗嘱。
李学儒看后便大声责骂张一非。
那个生得瘦弱的人也下跪告禀：“大老爷息怒，家父生前立此遗嘱是这样说的：“张—非，吾子也，所有家产尽给，女婿外人不得侵占。”说罢也呈上遗嘱。
李学儒看后，顿时一拍惊堂木，“拍”声一响，指着丁一青怒骂道：“我把你这个刁民，女婿是外人，竟如此够胆，争占遗产，左右听令，赏他五十大板，拉出公堂。”
丁一青怎知遗产得不到，还挨了五十大板，真是有冤无处诉。
原来，当地有个姓张的老板，生了一男一女。男的叫张一非，因为他是老大，村中的人都常叫他张一。张老板眼看自己老了，害怕死后亲手创出的家当败在儿子手上，所以整天对儿子说些生财之道。
谁知这个张一非虽然已到了而立之年，但对发家致富不感兴趣，从早到晚在家勤奋读书。张一非确有个怪癖，他看中了那本书，任凭要多少银两，也要把它买下来。
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