蹒跚的老人让她闭上眼睛，如果她感到寒冷，尽量不要去想任何事情，不要说话。最重要的是，即使她害怕了，她也不应该跑，因为如果她跑了，我们叫的东西就会跟着她，她会筋疲力尽。
祖母颤抖着点了点头。当她看到曾祖父扶着爷爷坐起来时，她按照老爷子的指示，坐在炕的边缘，双脚着地，然后闭上了眼睛。
祖母一闭上眼睛，老头就从捆扎里拿出一根用线绑着的细针。针在油灯下闪闪发光。他握住我祖母的右手，轻轻地刺破了她中指的侧面，靠近她的无名指。祖母皱了皱眉，但没有说话，也没有睁开眼睛。
一滴血从针尖流了出来。然后，蹒跚的老人把针扎进了我祖母的衣服后面。完成这些动作后，他终于从包里拿出了一个单面八弦驴皮鼓。点燃三根香后，他转向我的曾祖父和祖父，向他们点点头，表示他们不要说话。直到那时，他才开始。
咚，咚，咚。三声缓慢而略重的鼓声响起。蹒跚老人站在我奶奶对面，突然低下头，然后开口唱道：“索林瑞吉，请召唤神灵。
老汉子的声音嘶哑，但他唱出的旋律却带着巨大的力量。他伸出最后一个字，令人着迷地把它画了出来。他一边唱着这句话，一边用力，驴皮鼓的鼓声渐渐加快——咚、咚、咚——回荡着仿佛在敲击人的心。
当我听到蹒跚老人讲述这一部分时，直到很久以后我才明白“索林瑞吉”是什么意思。原来，“索林瑞吉”是满语，这里的“索林”发音为“so-rin”，意思是“坐在这个座位上”.意思是“听”或“它是祭祀神灵仪式中使用的一种祈祷语言”。这一习俗在清代姚源的《竹叶亭扎吉》第三卷中已有记载：“满族萨满教时期，'萨玛'边旋转边念诵祈祷。在三位神明面前，开场白是'宜兰索林瑞吉'。
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