全院师生七百多人，见了竖衮之状，不胜唏嘘。
许多外门弟子，为其扼腕。
“竖衮这是怎么了？刚才还好好一个人呢，怎么突然就发了癔症？”
“他怎么会连那两个女子都打不过，定是弗远界给他的打击太大，早就心神大乱了。”
“嗐——执念，执念！”
“不知能否治得好。这是何苦呢？以他的能耐，即便进不了内门，在大毋，随便也能当个百夫长。”
元穷子对索无仑吩咐几句，索无仑又叫来大濩院的徐木申，带竖衮回去医治。
他便被徐先生拉着，一路疯疯癫癫，离开元象峰。
稍后，比试继续。
演武场上，十个方阵分区，五人一组，比武竞技。
武试往往很快，一对一之下，实力悬殊者，一招即见分晓。武艺相近者，也便要不了半炷香时间（两三分钟）。
只消一刻钟，最多两刻钟，每组五人淘汰赛，便全数比完。
第一批考完，十组考生，留下十人。所有人下去休息，换上第二批。
远界站在场地外边，远远瞧见元穷子冲自己微笑点头，十分满意。
又见先生身边的大师兄、二师兄，两位关门弟子，一个冷漠，一个赞许。
他便也朝那边微笑回礼。
不多时，后十组人也完成初赛。
武试进入第二轮，二十人再分四组，依旧每组五人，规则不变。
远界又连胜四场，进入终轮，对手正是今年的另三位话题人物：施方尺、诸铭和陶虬。
抽签排序，决赛第一场，诸铭对战施方尺。
他们打时，远界细心观战，诸铭身高勉强一丈，远不及竖衮，同使双手大刀，刀法境界却胜竖衮太多，不可相提并论。
“他的刀法精妙，攻防一体，招式变化极多，应该不是外门教的，而是他自家的秘传。不过感觉，火候练还没到家，又无内力支撑，对阵施方尺的长戈，还挺吃亏的。”
远界边看，边在心中总结。
六七个回合看下来，就瞧见诸铭大刀难以用武，乒乒乓乓舞得热闹，却全在招架。
刀比戈，短上不少，难以接近对手，他最好的一次进攻，也没能造成威胁，还差着一尺。
接下去，他被迫变通，不得不抽出一手，去夺对方的戈，借机上前，以腿脚进攻，但依然没能占到先机。
远界看出，以刀对戈，其实也有很多机会。
长，也有长的劣势：出得快，但收得慢。
倘若诸铭的步法、刀技，再纯熟、灵活一些，就要轮到施方尺被压制了。
这一场很快分出胜负，施方尺胜。
二人退而稍歇，轮到远界对战陶虬。
同前两位一样，陶虬自备兵器，乃一单手剑，金光灿灿，光亮如新，镡上甚至有穗，一看便是礼器。
受该时代锻造工艺所限，青铜剑又短又宽，长二尺，宽六寸，又厚又重，若是常人，单手挥舞不易。
远界也从场外兵器架上，取来一把单手剑，粗糙许多，锐利不及。意不在使用，在乎尊重对手。
彼此抱拳行礼，陶虬开口道：“弗师弟，我长你一纪（十二岁），理应让你几招。可师弟既能连胜七场，冲入决赛，实在艺高过人。师兄不敢等闲，不得不全力以赴，等下若有得罪，还望师弟见谅。”
远界平和回答：“师兄褒奖，远界不遑多让，若是过谦，只怕辱了师兄。然今日或真有几分侥幸，望陶师兄也不必在意。礼器会武，想必也非凡品，师兄剑法，亦深藏不露，还请不吝赐教。”
客套话说完，远界先攻，朴实无华，向上斜刺，虚招诱敌。只听“当”一声，对手格挡，侧身稍避寸许，继而上前，立刻转守为攻。
于是，则换远界为守。其实正中下怀，好观其剑法。
之前几个月，元穷子倒是教过他一些基础剑法，无甚高明之处。
先生说，自己虽为武道修行，却不爱兵器，本就不擅长用剑，也便不好教他什么。
至于元穷子斩伤丸蚩那次，使的乃是剑气，即以意念操控，聚天地灵力为锐气。
剑气本质，是气非剑，乃意韵如剑，亦可如刀，而形却不似，就称刀气，说来也无不可。
因此，剑道修行中所谓的“剑”，指的是剑意、秘术，与武道的兵器之剑，毫不相关，甚至招式、效用，也几乎没有相似之处。
他既修武道，又修剑道，结果两样都未成大器。其武道，疏于兵器，其剑道，领悟尚浅。
故建议远界，若想学刀剑之技，便进内门，找一兵器行家教师，最好不过。
此刻，远界还没进内门，已开始从同学身上，偷师学艺了。
陶虬的剑法，显然比元穷子教的那些基本动作，要高妙许多。
他时急时缓，自有一套攻守转换的节奏，打得张弛有度。
锋锐纵横，犹如织网，无死角地封住对手的攻势，同时又以全方位的进攻，将对手逼得无处可逃，像一面剑影轨迹砌成的墙，压迫而来，气势如虹。
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