从益州首府成都通往京城的官道旁，坐落着一家“李记小店”，说它是“小店”可真是名副其实：全部家当只是一间草屋加桌椅板凳。开店的夫妇都姓李，为人勤快又实在，尤其是菜肴分量足，一道“夫妻肺片”加上几碗米饭，区区三十几文钱就能让三个人吃饱。因而这家店在蜀中一带颇有名气，客人也就络绎不绝，无论是搬砖的、养猪的、卖大力丸的、推销健身卡的、办证的、卖商铺的，都喜欢这里。瞧，还不到晌午，就来了几位客人。
“老板，用四川话给俺们讲几个段子解解闷吧！”三个贩运蜀锦的客商一起喊。
“哎呀，”小店老板麻利地把油乎乎的手在围裙上一抹。“客官，最近路过的南粤客人多，叽叽咕咕听不懂他们说什么。要不，我给您说说帝都的消息。”
古代的通信不比现在这么发达，京城的消息入川几个月还算是快的，加上等级森严的统治制度，民间对于帝都总是充满了各种想象。比如着名的“皇帝耕地猜想”：皇帝耕地的时候，用的是金锄头还是玉锄头啊？（画外音：皇帝用的是钛合金的锄头）
“说来听听。”商人齐声道。
“据说北边的鲜卑入侵，边关战事吃紧。皇上召集文武百官商议，可是朝中无将可用，皇上传令比武选将，获胜的人掌印出征。”
“有这事儿，朝廷真的没有将军了么？”
老板的神色有些黯然：“往前推二十年，我朝有“四大将”——飞龙将军赵云逍，破军上将夏侯博，撼岳将军宇文截，裂空将军张云河，可是现在，飞龙将军、撼岳将军战死，裂空将军病死，破军上将年事已高，确实没有可以打仗的名将了。”这么大一个帝国，怎么会缺少将军，但是将军们承平日久，进取心消退。况且帝国军中有些人唱歌跳舞，得到的俸禄甚至超过沙场九死一生的将军，也影响了部队的斗志。
“那，比武谁赢了？”
“正当一派小将混战时，一名将军从天而降，闯入人群，如若无人之境，轻取了兵符，又冲散禁卫军，把兵符交给太中大夫司马康。”
“老头子又说胡话，”老板娘插嘴，“从天而降，是不是脸先着地？”
“老婆子别插话，”老板教训老伴，“我没有亲眼看见，但是假话说一千遍，那也就变成真的了，这将军银枪白马，大伙都说他是赵子龙转世。”
呵呵，赵子龙在长板坡百万军中如入无人之境，后人谁不知晓！“赵子龙转世”，看来这将军的勇武确实非同一般。
“那这个赵子龙是哪个版本的，是央视三国里的，还是三国无双里的？”商人们又问。
老板想了一下：“咱也不知道，咱也不敢问……”
“那这个人为什么把兵符给司马康？”商人们接着问。
不光商人不明白，我也不明白，既然这将军本事了得，何必又将兵符交给他人？
“司马康因为向皇上进献平定北部边患的方略被提拔，这次他自告奋勇率军迎战，但丞相秦监极力反对，这次他又得了兵符才顺利出征。”
听到这里，一直坐在路边独饮的北方客人脸上露出一丝不易察觉的微笑。古代信息透明度低，人们的科学素养也低。民间传闻大多充斥着荒诞不经的内容，也很容易把复杂的人物脸谱化、把复杂的事情简单化。所谓“兵者，国之大事也”，出兵开战是国家极为重要的事情，连昏君也不至于蠢到搞个比武大会，然后让获胜者挂帅出征。所谓“比武选将”，不过是以讹传讹罢了。
“这位小哥是……”一位商人问北方客人。
北方客人来自京城，外表英挺（有范儿），一双大眼目光炯炯，眉宇间三分书卷气，却更有七分英武之气，灰色袍子，腰带上别了个奇怪形状的玉佩，腰间别了把剑。
“晚生太史信。”北方客人一揖。
“这个名字听起来好像有点来头，当年敢顶撞皇上的那个太史是你亲戚？”
“那是先祖。”太史信笑笑。
“你们家可不简单啊，名声好。”
“过奖了。”太史信并不是谦虚，因为“太史世家”的声誉是先代的积淀，自己并没有为自己的家族增光。
“太史世家”指的是本朝开国以来世袭太史令职位的一家人。他们在全国极高的声誉是许多代子孙刚正行为的结果。首先，他们以信为本，说到做到，不用空话骗人，十分靠谱。有一个观点越来越被广泛认可：靠谱比优秀更重要。道理很简单，一个人再怎么优秀，如果他约饭放鸽子，借钱不还，总是言而无信，大家也就不和他玩了。太史家族的人天资一般，但都会努力成为一个靠谱的人，不乱许诺，而一旦许诺就尽最大努力做到。到了太史信这里，对于以信为本更是到了一个更高的境界：看，这货的名字都是一个“信”字！（只是在中国，名叫“X美丽”的姑娘似乎很少是美丽的小姐姐，叫“X英俊”的男孩子也可能是个体重三百斤的胖子，这太史信够不够“信”，还要时间来检验）
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