第166章 三皇五帝神圣事，骗了无数天涯客
称帝建制之后，夏禹又根据九州诸侯每年献上来的礼金，铸造九鼎，以此镇压九州。
每一尊九州鼎，都对应天下一部大洲。
这九州鼎，分别是：冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
九州鼎铸成，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。
九州鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。
九州鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
另外，九州鼎铸成之日，有金木水火土五行之龙、与风雨雷电四属之龙出现。
九龙呈祥，意味着龙族认可了人族大禹建立的夏王朝政权。
并且，九龙还将各自龙血注入九州鼎内。
使九州鼎与龙族血脉相连，共同镇压九州气运和地脉水运。
由此，九州鼎在庞大的人道功德和龙血灌注之下，也成为一件后天功德灵宝。
此灵宝，可形成一座庞大的结界，守护人族九州大地。
同时催动九州鼎，还可以攻伐杀敌。
不过，夏禹为了防止有心人觊觎九州鼎。
立下规定：唯有人族共主、夏王朝大帝，才可以指挥九州鼎。
并且运使大神通法力，设下禁制，将自身精血与九州鼎相合。
如此一来，非夏禹血统后辈，无论多大法力，也无法催动九州鼎。
在夏禹看来，有九州鼎镇压天下九州，想必夏王朝的人族共主之位，可以传承千秋万代。
只是真的会是这样吗？
喊着“王侯将相宁有种乎”的陈胜吴光，在未来的命运时光之中振臂高呼，神色蔑视的看着夏禹等王侯将相。
一脸艳羡的看着秦始皇豪华车队辘轳而过的汉高祖刘邦，一脸感叹道：“大丈夫当如是也。”
英姿勃发尚且弱冠之年的西楚霸王项羽，望着秦始皇华盖滚滚而过、万人景仰的浩大场面，双目神采飞扬、满怀雄心壮志，慨然道：“彼可取而代之也。”
历史的车轮滚滚向前，就算是圣人，都无法掌控命运。
何况区区一位人间世俗王朝帝王？
夏禹虽然功高盖世，气运昌隆、天命所钟，但到底只是一个凡人。
待到夏禹退位，人族气运功德转移，谁又还念念不忘他这位治水大帝？
时间终究会让人淡忘一切。
死生契阔的爱情、血浓于水的亲情、志同道合的友情……
一切都将变得平淡，直至毫无波澜。
而也正是从夏禹开始，人族禅让制退出历史舞台。
血统继承制登上了台面。
最后，在飞升天界之前，夏禹将夏王朝大帝的位置，传给了自己的儿子夏启。
不过，为了照顾到其他诸侯的看法，和天下人族的民心，夏禹自导自演了一场禅让制。
他先是将帝位禅让给了益。
益又不是傻瓜，看不出来真情假意，自然不肯答应。
只是夏禹执意如此。
胳膊扭不过大腿，益只能无奈答应下来。
如此一来，益就成为了夏启眼中钉肉中刺了。
在夏启看来，益完全就是篡夺了本应该属于自己的王位。
此等大仇大恨，不共戴天。
夏启仗着身为夏禹嫡子的身份，开始筹谋推翻益的政权。
而一等到夏禹殡天之后，夏启就是自继王位，自称正统。
要举兵讨伐谋权篡位的益。
毫无根基赶鸭子上台的益。
如何会是筹谋已久的夏启对手？
再加上对方夏禹之子的政治加成。
益与夏启的争斗。
在一开始就处于绝对的下风。
惶惶然不可终日的益派出使者，对夏启提出想要退位让贤的请求。
但是对益深恨之的夏启自然毫不理会。
继续一路朝着夏王朝的都城攻去。
最终，夏启亲自斩杀了益，推翻了益的政权。
否定了对方身为夏王朝大帝的身份。
认为自己才是夏王朝第一代正统大帝。
自此之后，洪荒人族社会的“公天下”，彻底转变成了“家天下”。
“禅让贤能制”也变成了“世袭血统制”。
不过，夏启虽然动用战争和武力，夺取了益的统治权位。
但是天下诸侯国，却并不是人人信服。
很快，战争就再次在大地上演，纷争不休。
如此又是几轮更替之后。
夏王朝的帝位传到了第十四世君主，夏桀。
夏启所创建的世袭血统制夏王朝，也到了濒临灭亡之际。
夏王朝最后一任帝王夏桀，乃是历史上有名的暴虐之君。
他横征暴敛，推行恶政，掠夺民财无有止息。
不过，即使这样，夏王朝数百年来的统治，也已经深入人心，民众无人胆敢谋逆。
纵使民怨沸腾，也只是怨声载道。
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