修仙也可以说是一个积少成多的过程，有方式方法就有希望不断积攒下去，也可能在某一个境界终止，而这其中灵气与资源是关键，可以说成积攒一个月的灵气战斗只能五分钟都不为过。灵气的积攒是缓慢的，一旦出现争斗，往往很在短的时间内就会结束，这种情况还好，如出现高强度战斗，却又不能迅速拿下对方，当灵力消耗过多，修士就会出现危机，因为没有高品质灵石等补充的情况下，恢复会很慢，在恢复的这段时间内就会变成修士的脆弱期。这也是修士不愿意与差不多实力妖魔交手的原因，皮糙肉厚的妖魔，杀起来很费劲。
时间差不多了，鬼脉灭行的时间快要到了，周泰快速了种了一些空灵石之后，就返回了灵宝空间之内。
按道理来讲，周泰现在已经金丹境界了，强力的术法也应该开始练习了，他早就从之前得到的那些功法中挑选了一些术法：炎气化金、移形疾空、云幻身四纵、乌灵之盾、七啸形音、石化之术、离火灵炎，归元化雷诀等等。
炎气化金是攻击类术法，移形疾空和云幻身四纵都是身法，只不过前者是赶路用的，配合飞剑跑的更快，后者是战斗时用的，可以在片刻之内幻化四道身影，让人难辨真假，但只能维持刹那，乌灵之盾是一种防御之术，可以在关键的时候加一层防御，七啸形音是一种声音攻杀之术，学会了这个，以后喊话的声音应该可以无限大了，石化之术是一种隐匿术法，消除自身气息用的，离火灵炎很普通，只是一种能在金丹期凝聚丹火的方法，附加在攻击之中，能提高攻击力，归元化雷诀是雷法。
功法选了，但是却暂时没办法好好练习，练习术法就意味着要消耗体内的灵力，之前灵宝空间有海量灵气的时候还好，现在周泰最主要的是先把体内的灵元全部转换成真元，术法的练习只能以后再说。
不是太强力的术法，其实并不那么重要，筑基期时施展消耗大威力却有限，鸡肋的很，有施展术法的灵元都不如多用瞬移稳妥，金丹期的时候术法的威力不缺，但一般情况下，只能一个一个施展，在转瞬即逝的战斗中，作用也很难发挥。
周泰感觉自己这种单打独斗的独行侠，学点保命的术法才是实用的，之前一直没有学，一是筑基期时作用不大，无论是跑路隐藏还是防御，强化点都做的很好，二是担心这些功法有问题，二现在金丹期了，强化点变少，就需要学一学了，如果这功法有问题，身体满强化之后的强大恢复力应该也能解决。
但这些都要在身体灵力全部转换成真元之后再说。
认为这个岛屿还算安全，周泰还会在这里停留一段时间。
神魂与神识既有相似之处也有不同之处，神识是修士才有的，而神魂是不论凡人修士或者其他种类生物都有的，遍布身体每个角落。如果一名修士失去了一条手臂，就算有办法再生一条出来，也无法达到曾经的灵活度，哪怕神经骨骼血肉都不差，但神魂少了，这才是最难恢复的，而修仙者到达金丹期就要开启神魂的修炼。
筑基期的灵元有形无质无法承载神魂，而金丹期的真元却可以，不用特意为之，体内的真元在时间推移之下，自然会含有修士的神魂。
简单来说金丹期的修炼主要就是用上丹田宫吸收体内真元之内的神魂，不断强化上丹田宫内的‘金丹’，最后在金丹外形成元神，这个过程说是把神魂一分为二也可，但一般都称之为神魂颠倒，因为大多数修士修炼到金丹圆满，神魂大多集中在上丹田宫了，完全改变了位置。
如果只凭借时间推移，这个过程是非常缓慢的，金丹期的功法主要分两部分：一个是在真元之上不断烙印神魂印记，加快神魂融入真元的过程，真元是一个很奇特的存在，能融入神魂，但却又不属于身体的任何一部分，这样的话，体内神魂缺失，就会缓慢补充，二是在身体的神魂补充完毕之后，把真元之内的神魂转移到上丹田宫。
正常情况下，神魂不会出现在身体某处累计的这种情况发生，如果出现这种情况，很可能多余的神魂就会缓缓消散，但上丹田宫是一处有些特殊的存在，在正常情况下多余的神魂也会慢慢消散，但是当上丹田宫遇到真元，尤其是带有神魂的真元，就会出现神魂积攒的情况。
这种在真元中不断烙印神魂的方式不可持久，容易对神魂造成不可逆的损伤，而且神魂恢复也非常缓慢，可以说修炼到了这里，有没有治疗和恢复神魂的灵药或资源，成了修炼的关键。
周泰想着自己身体强悍的恢复能力是不是可以在金丹期无限的修炼下去？只要感觉神魂恢复了应该就没有太大问题！但思来想去，这个诱惑虽然很大，可以迅速到达金丹圆满，但感觉这样已经不是拔苗助长了，都可以说是拔苗上天了，神魂毕竟不同身体，看不见，摸不着，只能感受存在，万一有什么暗伤，出现什么严重后果就糟糕了。
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