他发现这座灵岛周遭皆是安全区域，唯独灵岛所在的一片海域被标注了“高危”。
木原本就是闲来无事，从群星海修真界返回大申近海。
再加上他摸清了邪物们目前的单体实力情况，他并不担心以自己元婴期的修为撞见单个或是四五成群的邪物会有什么风险。
多种原因加持下，
他便心随意动来此海域一探究竟。
一座灵岛远看似荒岛，近些却又能瞧见上头灵气徘徊。
饶是木原也被这处荒僻灵岛吸引了目光，它太突兀了，尤其是在周遭这么多荒岛的衬托之下。
正巧，
木原的灵目手段也是不俗。
乙十发现木原的时候，木原也发现了对方！
当即，
木原人还未落。
唰唰唰——
紫木剑先他一步，飞速斩落。
乙十在岛上同样如临大敌，他的本命灵宝唤作“忠君鼎”，是一件偏向防御的制式灵宝。
大申的情况与群星海不同，
本命之物并非主流。
若是群星海修士，结丹之时大抵会祭炼一件攻击性法宝用作本命法宝，而后每逢斗法都靠其破敌制胜。
大申也有本命之说。
但大申修士喜好祭炼防御或是辅助型法宝，而后再加以修行攻击术法以此弥补自身不足。
在大申，
只有家世显赫或者天资卓硕之辈才会将一件攻击性法宝祭炼为本命之物。
元婴期使用的本命灵宝亦是此理。
乙十出身不算显赫，一路修炼至今，大半资源都属于大申皇室资助。
所以，
他的本命法宝唤作“忠君鼎”，进阶为灵宝后依旧唤作“忠君鼎”。
忠君系列的“法宝-灵宝”样图，是当初第二代大申皇帝开创的重大改革，它让本命之物的总数大量增多，大大提升了大申的国力。
制式法宝的好处在于性价比高、普适性强。
自那位二代申帝之后，制式法宝在大申各处开枝散叶。
有修真大族有样学样替自家的那些旁系族人炼制了一系列“某氏法宝”，有宗门大派也为资质中庸的门人弟子炼制了“某宗法宝”……
一时间，制式法宝或成风尚。
及至今日，
大申修真界接近七成的金丹及以上修为的修士，手中所用皆为制式法宝。
这也是大申整体实力远超群星海的原因之一。
其实，
大申修真界的进步性不仅体现在法宝上，每一处郡县大申朝廷都专门配备了底层学府，学府都有修士驻守，且持有一套检测灵根的用具。
这些法子，
与木原在木氏开始实行的一系列手段类似，尽管本质上并不如木原想法先进，但依旧是卓有成效。
乙十望着天上飞落的紫木剑，当即也是大惊失色。
一来，
紫木剑威势迫人，且本身附着其上的就是木原强人一等的金色真元。
乙十一瞧见紫木剑，便知道来人至少与自己同处于元婴境界。
二来，
大申修真界的惯性思想，令他知晓来人出身定是不凡，否则本命之物断然不会是一柄攻击型飞剑。
哪怕紫木剑再是厉害，
作为元婴修士，乙十也不会因此缴械投降。
他御使本命大鼎悬在头顶。
乓！！！
一声轰鸣，
而后，
不停有嗡嗡嗡的声音传至耳旁。
大鼎灵宝显然承受不住紫木剑的全力一击，整个鼎身不断晃动，以此来释放紫木剑施加在其身上的伤害。
所幸，同为灵宝，哪怕强弱不一。
但本身的材质唬不了人，大鼎灵宝并未一击而碎。
不等乙十高兴，
木原便只身近前，他一手挥斥着银色藤鞭，另一首则是操持着银杉大盾。
在木原心里，
眼前这人并未当做修士对待，他一向认为邪物诡桀，必定存在有伪装成人类的情况。
所以，
每次出海，他遇到生人动辄便是打杀，绝不会留在身边当做隐患。
除非……
乙十自知不敌，又瞅了眼木原模样。
“唉……”叹了口气后，他便取出腰间玉牌，言道：“道友住手！我是朝廷特派‘讨妖使’，道友莫要自误啊！”
木原一愣，
“‘讨妖使’？那是什么玩意？”
他摄过玉牌，仔细端详。
玉牌材质倒也平常，但上头镌刻字样的手段却令木原啧啧称奇。
镌刻玉牌之人，
修为必在化神期及以上，因为上头除了有真元的痕迹，还留有了一丝道意。
化神之后，修士就不仅仅是修炼那么简单了。
他们还得找到自己的道路，明白自己坚持的道意，而后就是铸造一颗独一无二的道心。
化神不仅是化神，更是修士自我的升华。
木原在玄玉楼、伏妖坊市内兜售的一些玉简中见过些许描述，说是古早时候有神魔异种，人族式微，凡元婴之上者才会被神魔种视作人种，元婴以下皆与土鸡瓦狗同论。
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