像是1900年上海广学会出版的《俄国政俗通孝》中就首次捉到了托尔斯泰的《战争和平》一书。
1903年单士厘(1858-1945)在《癸卯旅行记》一书中介绍托翁及其影响。
1904年闽中寒泉子在《福建日日新闻》中文《托尔斯泰略传及其思想》，论及托翁与中国传统思想的联系，指出:“??托尔斯泰以爱为其精神，从世界人民永远之平和为其目的，以救世为其天职，以平等为平和之殿堂，以财产共通为进于平和之阶梯??”
而1905年留俄学生张庆桐以其译作《李鸿章》与托尔斯泰有书信往来。
1906年辜鸿铭写的《尊王篇》和《当今，皇上们，请深思～—论俄日战争道义上的原因》两书寄给托翁，得到了他高度的评价。
1907年后托翁作品开始被译介中国。
1911年热质翻译托翁的《蛾眉之难》;1914年，马君武翻译托翁代表作之一:《心狱》(今译名《复活》)。
1917年陈家麟和陈大澄译他的另一代表作《安娜小史》(今译《安娜-卡列尼娜》)(据英译书转翻译)。
同年朱世溱又译其军事小说《克里米站血录》。
到了1918年，林纾和陈家麟又译其自传体三部曲《现身说法》(今译《幼年-少年-青年》)。
此外，托翁的短篇小说也有不少被翻译成中文，据郭廷礼统计，五四前托尔斯泰的作品被译介成中文的有30等种。
比如五四后俄国文学作品就成了现代作家译介的重点之一，这些都有利于现代翻译文学之繁荣。
近代译介法国文学的除林纾之外，伍光建和宗朴都要重点介绍。
伍光建的话，也是了不起的翻译家，别暑君朔，广东新会人。
自幼聪敏，因此在15岁时就考入了当时天津的北洋师学堂，学习期间便打下了良好的英文基础，而且他还是文学译论家伍之父。
所以毕业后便被保送英国格林威治皇家海军学院深造，有机会接触欧美文学。
回国后任教于北洋师学堂，课余编写教科书有《帝国英文读书》、《英文范纲要》等，受到当局重视。
戊戌变法前后伍氏开始从事翻译，50年间共译文央哲各类书籍130多种。
“五-四”前他的译作从法国作家大仲马(ADnamasiPire1802-1870)的历史小说《侠隐记》，也就是如今翻译成的《三个火枪手》，以及《法宫秘史》等等，都算是很出名的文学作品。
在“五-四”后更是翻译了狄更斯的《劳动世界》、菲尔丁的《大伟大人威立特传》和《约瑟安特路传》，可读性非常强，受到了茅盾和《先青年》的高度评价，声名远扬。
还有就是曾朴，谱名朴华，字太朴，后改字孟朴，别号东亚病夫，江苏常熟人，法国文学的系统译介人之一。
曾孟朴少年聪颖，学习“八股文”但他爱好新文学，特别是甲午战争给予伍氏深度的刺激，从此他决定学好外语，研究外国文化，区时救国。
1897年在伤害遇谭、林旭、唐才常等人议论新政。
同年秋，经人介绍认识陈季同，也他以后翻译、研究法国文学创造了条件。
1904年春与厅芝孙创办《女子世界》，宣传女性革命。
在1907年，曾氏与黄人、徐念慈合办《小说林志》介绍了他翻译的雨果的《马哥王后使史》(未完)，编辑《大仲马传》。
同年因秋瑾被害，致书抗议，反对清政府镇压革命志士。
之后参加革命组织和革～命活动，成为一名民～主～革～命人士。
曾朴的翻译生涯开始于1907年“小说林”的创立。
因为从青年时起曾氏即怀抱“区时治国”心愿，学习法文，甲午战败后他致力于西学译文学研究，并顺应潮流，支持资产阶级民主革命。
他创办“小说林”书店和《小说林》杂志，提倡创作和翻译小说。
所以在五～四运动后他拥护新文化运动，大力译介西洋文学，成为我国近代翻译史上一位进步翻译家。
曾氏翻译文学作品目的有二:一是为了扩大我们文学的旧城;二是为了建设我们的新文学，他是想“把世界已造成的作品，做培养我们的源泉。”
同时他认为文学应随时代的变化而变化，翻译是为了“拿葫芦来播种新的葫芦来。”
当然，除了这些人以外，近代翻译史上还有一位大佬，那就是辜鸿铭了。
辜鸿铭不仅是最早译介英诗的译者之一，而且还是第一位将中国文化典籍译成英文的中国人。
在这可以给大家简单介绍一下，辜鸿铭，原名汤生，字鸿铭，号立诚，别暑汉滨读易者，祖籍福建同安，生于马来西亚的槟榔屿，母亲是葡萄牙人。
自幼学习儒学，13岁随义父英国人布朗先生前往英国接受系统教育，肆业英国爱丁堡大学，获文学硕士学位，后留学德国莱比锡大学，学习土木工程，再后赴巴黎学习法文。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢买宋请大家收藏：(m.kenwenwx.com)买宋啃文文学更新速度全网最快。